性生活“精”一丢，实际上就把人的生命力丢了！

性生活“精”一丢，实际上就把人的生命力丢了！

我在各地教功治病當中，經常遇到一些同學問我有關性生活的事情：

有些人會問：練智能氣功可不可以有性生活？

也有人問：練了氣功以後，性欲旺盛了這么辦？

還有人問：一個星期有幾次性生活最好？

……

其實，有很多問題，不好直接回答，當你明白了道理以後，自己去靈活掌握。

我們從動物進化過程當中來講，動物的性生活都只是為了繁殖後代而用的，在動物界，雌性只有在發情期的時候，才去找雄性交配，，這只是為了繁殖後代而用的，在不發情時，或在怀孕后，雌性是不会与雄性過性生活的。

在動物的世界中，我們会看到為了繁殖后代，有些动物往往要付出很大的代價，我曾聽說蝎子的故事，雄性蝎子在交配之後，很快就會死掉；而母蝎在怀孕后，小蝎子成熟了，母蝎腹部會裂開，讓小蝎爬出來，然後蝎媽媽也会死掉。我們是聽別人這樣告訴我的，實際上我也沒有看到。如果真的是這樣的話，我們就可以看到动物界為了繁殖後代，通過性生活所付出的代價！

為了進一步說明這個問題，我們先引用龐明教授他講的一段話：


这儿主要讲精、气。精和气之间可以互相转化。这个精，尤其是生殖之精(后面讲人体混元气还要讲)，它里面含有的气的全息性比较强、比较全。一般来说，当我们的气充足了之后，根据人体里边变化的习惯，一部分气就自然地转化成精，精气多了，身体里边就起变化，生命力就旺盛了。

生命力一旺盛，身体觉得舒服。这种舒服，应该表现在整个生命里都旺盛都舒服。可是人们的习惯，这是多少万年以来从低级往高级发展过程中养成的，一旺盛之后，功能强了，身体里的功能就要把这些能量凝结成生育下一代的物质，去搞生育，这就是精的历史使命。所以当气一足，精一充足，就有往生育上去的这个活动，就把它消耗掉。

至于现在人，已经不是把一切的精的活动都用到生育上，而是无谓地把很多精都通過娛樂性的性生活丢掉了。精一丢掉，实际上就把人的生命力丢了。

现代医学认为，丢精无所谓，问题不是太大。可是从气功来讲。不是这样。有人说。西方人不是身体也很好吗？他们对要“保精”的思想、意识并不重视。也不讲这个问题。其实我们并没有把它真正研究一番。一般说来西方人那个种属，他们的形体比较健康了。而且几百年来，他们的生活条件比较好，精神比较开放，他们对神的调节比较符合自然的自然性，神的开放对混元气的接受就多了，他们有这么一个优越性在里边。

我们东方人，意识里边“保守”，“压抑”多一点，外面混元气接收得少。如果西方人也懂得了自然接受混元气，再懂得保精，按我们的气功理论去作，很可能比我们东方人进步還要快。因为他思想当中很多都已经是无拘无束了，而精神的拘束使内都消耗很多，这一点人们没有认真研究它。若认真分析之，西方人的精神健康素质并不比中国人强。

因此，西方人虽然在精的问题上爱护不够，但他有另外的补充在里边。还有另外好的地方。当然很多西方人身体也并不好，我们只是分析西方文化中好的地方。而东方人，物质条件比较差，精神又压抑着，在这种情况下，各方面都不足的时候，把精都跑了，身体平衡也就不好维持了，只能维持在低水平上了。

对于保精的这个问题，后面好多章节都要讲它。因为这个问题对练气功来说，是个非常关键，非常重要的问题。但是一开始练气功，对这些问题认识不清，而且由于年轻力壮生命力比较旺盛，就觉得无所谓，等将来年岁大了之后懂得了，已经是“灯油”消耗得比较多了。

所以一般来说，对上了年岁的人讲，要保精、爱护精，他好领会、理解，而年轻力壮的就不大容易理会。因为当时的生命没受什么影响，对保精就不注意了。这一点是最不好解决的。它是练功的第一道关口。

过去佛家也好，道家也好，要‘戒欲”、“节欲”，有史以来搞气功的人都强调这一个问题。当然，以前对这个问题宣扬得太厉害了，说一失精，功夫就上不去了，他们是从成仙来讲的，想成仙嘛，首先就要把一般人的那些思想、欲望打掉，脱离人世。但是这么搞就能修成了吗？我们讲，这也只是有的人修得功能强了一点，真正那样的神仙也还没有。

我们不讲成仙，只讲成“人”，就是人要生活得美好，生活得更加健康。所以要注意保护它，但是又不像过去所讲得那么严格。如果能够把精充足了，不让它化成有形的精散走，而是把精再化成气去充养全身各个细胞，去濡养自己的精神，那生命力就得到提高，气就得到升华了。尾闾这个穴位，挨着肛门，前边还有小便，以前说尾闾就像海里边的大洞，水从那流出去，把水都流掉了。暗喻要把它闭住，别让精、气、神流跑了。练功要开天门闭地户，即开天门的时候要收缩会阴，也是要让气往上升。 。

对神、精，功能强了，一般的人是宣泄，宣泄完了之后回到平常上来，又不行了，功能又低了。低了就认可，又不胡闹了。就像有的人没钱时挺老实，富了有了钱就赌博去，输光了，回家又老老实实呆着。又挣钱，又有了钱了，又去赌去了。赌博有时候还能赢回来，可是入的精气神一宣泄，都是丢出去赢不回来，一点赢不了的。因此我们要懂得，普通入的调节、平衡是个自然过程，而练气功的人，要注意自觉地去爱惜、保护、转化、升华它们，使自己尽快提高层次。

摘自《智能氣功大专教材辅导课之十五》66頁

通過龐明教授講的，我們人的性生活，特別是在男性，會喪失我們很多的精氣，丟失了我們生命當中很多寶貴的東西。我們練智能氣功就是為了增強我們的生命能量，提昇我們的生命力。一方面是提升我們的健康素質，另一方面是將收集到的生命能量用於開發我們的智慧，去創造更多的社會財富。打一個比喻來說，一個工廠老板賺到了錢應該投資到擴大到再生產中，建厂房、買新机器才對，如果拿着賺到的錢，到賭場去玩，辛辛苦苦賺得的錢，一個晚上就可能輸個精光！我們練智能氣功好容易才收聚了一些生命能量，應該用到強健身体，開發智慧方面去才對，用到性生活上去，就好象進賭場一樣，真是得不償失的事情！

特別是對於老年人，要十分注意這一問題。老年人在沒有練功之前，性功能會明顯的衰退，更到了練功，特別是練了智能氣功以後，身體收聚的混元氣增多了，就會呈現性功能加強，性欲旺盛的現象。依我個人的意見，就不要去用到性生活上，把這個生命能量儲存起來，維護自己的健康，達到延年益寿的目的。

我在台灣的時候，經常在新聞報導中上看到這樣的事情：某某老人70多歲了，年輕時候當兵是從大陸來到臺灣，沒有我找到太太，找了一個妓女，到賓館去進行性生活，結果死在賓舘床上了，一次性生活就把他的生命能量消耗光了！

另外有一些患了重病的人，特別是癌症的病人，性功能嚴重衰退，長時间不能進行性生活，經過老師貫頂調气，或者自已練功之後，身體裏面的氣增多了，性功能增強了，不顧一切去痛快一下，進行性生活，結果精一丢，就把人的生命力丢了，輕則會使病情加重，重則會很快就死掉。這樣的情況我遇到了很多個，所以我們要求癌症的病人，不論男女，在治療期間，起碼要停止性生活一年以上，否則往往造成難以想象的不良後果！

我在印尼棉蘭教功的時候，有一位女士30歲，長得很漂亮，結了婚，有了两个小孩，丈夫家里也很有錢。她患了末期肝癌，去到中國北京花了幾十万人民幣也沒治好，最后医院告訴沒有希望了，讓她回去印尼。

她找到了我，經過調氣、練功，身体明顯好轉，能吃、能喝、能睡，在我離開印尼之前，告訴她，一年之內不能有性生活。她說： "我可以做到，我丈夫一定不会同意的！"，我就半開玩笑的對她說： "告訴妳丈夫，這一年随他便，願意找哪个女人都行，就是不可以碰你！你問他是要妳的 "性"，還是要保妳的 "命"？等你好了以后，妳再揪他耳朵審問他找過哪些女人！"

龐明教授在簡明智能氣功学中寫道：

要節欲，以固精保神，因精下泄可使元气走失。練功初期，精气充足，有性欲亢進現象.此時尤宜節制。否則，精下泄，難上進。非徒無益，其‘片尤葚j；/活人。病人初練功，宜禁性生活一百日至一年。即使練功有素，也決不可縱欲。道家提出“春一、秋二、夏三、冬藏”之說，符合生理規律。古語云:“精足不思欲，气足不思食，神足不思睡”，就是說，練功到一定程度后，可得到較之“欲、食、睡”更高級的愉快，更舒适的享受。

明白了這個道理，怎樣处理好練功与性生活的關係，自已灵活掌握就可以了。為了不產生因性生活而引起夫妻间的誤会与矛盾，我建議夫妻同時練智能氣功，达到男女双修的高級層次最好！

怎樣進行男女双修呢？我在這里不便多講，暫時也不会傳授，只能点到為止說一点点，就是要練到双方都有 “高潮”，但又不会丟 “精”，利用 “高潮”中把 “精”化成 “氣”向上提升去養神補腦，去 “開天目”，去 “沖天门”......這不是幾句話說得清楚的，不過龐明教授在他寫的書中，很多地方都有說到此事，好好讀讀老師的書吧，一定会大有收獲！

下面我再引一段龐明教授話，望大家認真理解：

神呢?神本身它也是气，是特殊的混元气。大家知道，体细胞的混元气主要是来营养形体，转化成有形之物；脏真混元气营养内脏的细胞，转化成内脏细胞，还要维持内脏的分泌功能；而脑细胞的混元气既需要营养脑细胞，又需要满足脑细胞的分泌功能，分泌多种物质，虽然脑细胞不再繁殖，但它可以贮存各种信息。因此脑细胞的气和人体里边的气就不完全一样了。这种气得特殊点，它有—般的能量消耗，有—般的物质合成，也还有特殊的物质合成，另外里边还有信息能量变化。

大家都有这样的体会，如果体力劳动，非常累，睡—觉休息休息，或吃点好的，加点能量就很快恢复。你真是高度脑力疲乏之后，吃点高能量食物解不了乏。什么道理呢？吃进去那些高能量的东西，往往只能供体细胞的能量代谢，而不能更好的补充内脏、脑子里边的消耗。

因为脑子消耗的是高度全息的气；因此吃进的东西必须加工成体混元气，再进一步转化成脏真混元气。脏真混元气是各个内脏的混元气，各个内脏既有自身的新陈代谢，又有分泌功能，而且在脏真混元气当中，尤以肾脏最为突出。肾脏里包括了生殖之精，生殖之精的全息性，比其它的细胞能量信息要更充足一点。因此要真正去营养神，得靠脏真混元气。说的更加确切点，要有效地去养神，得靠肾的精。五脏六腑都有精，肾藏五脏六腑之精，肾的生殖之精是从五脏六腑之精聚起来的，因而肾的精气，包含了五脏六腑之精。而生殖之精在要生成时，那个混元气、那个气场用来养神是最好的了。

正是因为这一点，传统道家一开始练功，叫“聚津成精”，把身体里的津液化成精。一化成精，精气充足了，要出现性兴奋，肾气就充足了，这时不是把精泄出去，而是把精化了，“炼精化气”，去养神，过去叫做“还精补脑”(把精提起来去养脑子)，’也叫“来药归炉”。一出现性兴奋就叫作活子吋，阳气发生，肾阳出现，把这个气收回来去补脑子。所以古人练功的第一步是先把精气升起来，还精补脑，加强脑的功能，加强神的功能。我们现在很多人，想练功，但练不下来，坚持不了，精神做不了主。为什么？就是神的能量不够，定不住。神的能量怎么才能足？就需要经常用气去营养神。传统气功是靠炼精化气，先聚津成精，把肾之精练充足。而后炼精化气去养脑子。

可我们智能功不练下田，只练中上二田，那靠什么去养脑子？肾气不充足怎去养神？我们为什么不这么搞？因为我们都是在家练功，过去练功的多是出家练功，其实出家练功的人，真正练成了的也很少。什么道理？一方面很多和尚老道都是“指佛穿衣，赖佛吃饭”“馋当厨子懒出家”，他们并没有真正想练功。另一方面过去老师不会讲得很透，即便讲透了，而人类多少万年养成的习惯都是生命活动左右神，还不会自觉用神来控制生命，身体里肾气一充足，就性兴奋，一兴奋就控制不住，就把它泄掉。

男性遗精是把精丢了，女性精气充足也跑了。有情绪时，高兴就往外闹啊跳啊，不高兴就愁啊哭啊，这也是在“泄”。这是生命活动当中已经形成了的定势，不好变了，所以过去练功也不好练成。出家后真想练功有另外的练法，一开始“炼精化气”，至少一百天不能把精丢掉。睡觉时老师看着，你一出现阳升就叫醒你，起来练功，现在能行吗？做不到。所以我们就不练下田。

练中田怎么办呢？练中田本身把意念放在中丹田肚脐以上，把肾气尽量往上提，少跑一点，这是一。第二我们讲养神，在我们普通的生命过程中要靠精，用精这部分物质的全息去营养神的全息的。而我们现在用意识加工气，用意识直接和外面非常细微的原始混元气相结合，让它也变成全息，用这种气去养神。这样就不是用津化成精、精化成气的全息，而是直接运用意识的全息了，这样做应该比精的全息更进一步、更好一点。

同学们一听，这可不怕了，我们就用意识加工去，精怎么跑也没关系，跟黄河决口一样“一泄无余”，哗哗流去吧。那也不行，因为人本身形成的生理习惯，要用意识逆着过来是比较困难的，精一跑，养神的气要下流，你只要一不注意它就跑得厉害，所以不能随随便便让精跑，恣情纵欲是不行的。
[ size=3]摘自函授辅导材料之十七(《基础》第四章)[/size]